ஒவ்வொரு நாளும் ஆயிரம் நன்மைகள் வேண்டுமா?

ஒவ்வொரு நாளும் ஆயிரம் நன்மைகள் வேண்டுமா?

நாங்கள் (ஒரு முறை) அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அருகில் இருந்தோம்.

அப்போது அவர்கள், “உங்களில் ஒருவரால் ஒவ்வொரு நாளும் ஆயிரம் நன்மைகளைச் சம்பாதிக்க முடியாதா?” என்று கேட்டார்கள். அப்போது அங்கு அமர்ந்திருந்தவர்களில் ஒருவர், “எங்களில் ஒருவர் (ஒவ்வொரு நாளும்) ஆயிரம் நன்மைகளை எவ்வாறு சம்பாதிக்க முடியும்?” என்று கேட்டார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், “அவர் (ஒவ்வொரு நாளும்) நூறு முறை “சுப்ஹானல்லாஹ்” (அல்லாஹ் தூயவன்) என்று கூறித் துதிக்க, அவருக்கு ஆயிரம் நன்மைகள் எழுதப்படுகின்றன அல்லது அவர் செய்த ஆயிரம் பாவங்கள் அவரைவிட்டுத் துடைக்கப்படுகின்றன” என்று கூறினார்கள்.

{அறிவிப்பவர்: சஅத் பின் அபீவக்காஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு, ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 5230}

மீலாத் விழாக்களுக்கு குர்ஆனில் ஆதாரம் உண்டா?

மீலாத் விழாக்களுக்கு 

குர்ஆனில் ஆதாரம் உண்டா?

கேள்வி: இன்று நடைமுறையில்

இருக்கும் மீலாத் - மௌலித் 

வைபவங்களுக்கு குர்ஆனிலிருந்தும்

அல்லது ஹதீதுகளிலிருந்தும் 

ஆதாரம் காட்ட முடியுமா?

ஆதாரம் காட்டினால், பத்து 

இலட்சம் சன்மானம் வழங்கப்படும்

என்று சவால் விட்டு ஒரு பிரசாரம்

வஹாபிகளால் 

வெளியிடப்பட்டுள்ளது. 

இவர்களின் சவாலுக்கு 

நாங்கள் கூறும் பதில்.

பதில்: வஹாபிகளின் இச்செயல்

புதியது அல்ல. பல நூறு 

ஆண்டுகளாக அவர்கள் பாடும்

பல்லவிதான் இது.

வழிகெட்ட வஹாபிகளிடம் 

சில வினாக்களை நாமும் 

விடுகி்ன்றோம். அதற்கு அவர்கள்

கூறும் பதிலில் எமது பதில் 

அடங்கியுள்ளது.

கவனமாகப் படியுங்கள். 

வழிகேடர்களின் சதி வலையைப்

புரிந்து கொள்வீர்கள்.

நமது வினாவுக்கு சரியான பதில்

கூறினால் அதே தொகையை நாம் தருவோம். இன்ஷா அல்லாஹ்!

01.உமது றப்பின் நிஃமத்தை 

எடுத்துக் கூறுவீராக!

(அல்குர்ஆன் - 93:11)

வினா:றஸூலுல்லாஹி 

ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்ல

மவர்களின் பிறப்பு இந்த உலகிற்கு

நிஃமத்தாக இல்லை என்பதையும்,

மீலாத் விழாக்களில் பெருமானாரின்

வாழ்க்கை வரலாற்றையும்,

அன்னார் பற்றிய சிறப்பம்சங்களையும்,

மக்களுக்கு எடுத்துக் கூறுவது

அல்லாஹ்வின் நிஃமத்தாகிய 

றஸூலுல்லாஹி ஸல்லல்லாஹு 

அலைஹி வஸல்ல மவர்களைப்

பற்றி கூறுவதும் ஆகாதா?

வஹாபிகள் எடுத்துக் கூற வேண்டும்.

02.நபிகள் நாதர் அகிலத்தின் 

அருட்கொடை முத்திரை நபி. 

அவர்கள் பிறந்த தினம் 

மகத்துவமிக்கவர்களி்ன் நாட்களைச்

சார்ந்து இல்லையா?

மீலாத் விழா மகத்துவமிக்க அத்தினத்தை 

நினைவுபடுத்துவதாக ஆகாதா?

வஹாபிகள் சுற்றி வளைக்காமல்

பதில் கூற வேண்டும்.

03.நபியே கூறுவீராக! 

அல்லாஹ்வின் வரிசை,அவன் 

றஹ்மத் அவை கொண்டு 

சந்தோஷம் கொண்டாடட்டும்.

(அல்குர்ஆன் - 10:58)

நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு 

அலைஹி வஸல்லமவர்களின் 

பிறப்பு, அல்லாஹ்வின் வரிசை,

றஹ்மத் இல்லை என்று 

வஹாபிகள் நிரூபிக்கட்டும். 

அல்லது மீலாத் விழாக்கள் 

அல்லாஹ்வின் வரிசை, றஹ்மத்

பற்றி நினைவுபடுத்தி மகிழ்கின்ற

விழா இல்லை என்பதையும் நிரூபித்துக் காட்ட வேண்டும்.

04.றஸூல் எதை உங்களுக்கு 

கொண்டு வந்தாரோ அதை எடுங்கள்.

இன்னும் எதை உங்களுக்கு 

விலக்கினாரோ அதை விட்டும்

தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.

(அல்குர்ஆன் - 59:7)

மௌலித் ஓதுவது மீலாத் விழாக்கள்

எடுப்பது கூடாத செயல் என்பதை

வழிகெட்ட வஹாபிகள் குர்ஆனிலிருந்தோ,

ஹதீதுகளிலிருந்தோ மழுப்பாமல்

சுற்றி வளைக்காமலும் நேரடியாக

நிரூபித்துக் காட்ட வேண்டும்.

றபீஉல் அவ்வல் மாதத்தில் 

மௌலிது ஓதுவது,மீலாத் விழா

எடுப்பது பாவமான காரியம்,

ஷரீஅத் தடை செய்த ஒன்று 

என்பதை திருக்குர்ஆன் வசனத்தையும்,

அதற்கு நபியவர்கள் அல்லது,

ஸஹாபாக்கள் கூறிய விளக்கத்தை

ஸனதுடன் 

பதிவுசெய்யப்பட்ட ஹதீது நூற்களை பட்டியலிட்டு 

பகிரங்கப்படுத்தட்டும்.

வஹாபிகளுக்கு வசதியாக 

மீலாத் விழா எடுப்பது அல்லது

மௌலிது ஓதுவது பாவமான செயல்

என்பதை நான்கு இமாம்களில் ஒருவராவது

அல்லது ஹதீதுத்துறை அறிஞர்கள்

அல்லது பிக்ஃ சட்ட அறிஞர்கள்

யாராவது கூறியிருப்பின் தக்க ஆதாரத்துடன்

முன் வைக்கட்டும்.

05.வழிகெட்ட வஹாபிகள் 

மகாநாடுகள் நடத்துவது,

அதற்காக உணவு பரிமாறுவது,

அதற்காக சுவரொட்டிகள் அச்சடித்து 

ஒட்டுவது, பதாதைகள் தொங்க

விடுவது,மேடை அமைத்து 

மின் அலங்காரம் செய்து சோடிப்பது,

மத்ரஸாக்கள் அமைத்து அதற்கென்று 

பாடத்திட்டம் வகுத்து குறிப்பிட்ட

கால எல்லையை நிர்ணயித்து 

பாடபோதனை புரிவது,

பரீட்சை நடாத்தி சித்தி எய்தவர்களுக்கு

சான்றிதழ் வழங்கி பட்டம் சூட்டுவது,

பத்திரிகை நடாத்துவது போன்றவைகள்

நபியவர்கள் காலத்தில் நடந்தவைகள்

என்பதை குர்ஆன், ஹதீஸ் ஆதாரத்துடன்

சுற்றி வளைக்காமல் நேரடியான

ஆதாரத்துடன் வஹாபிகள் 

முன் வைக்க வேண்டும். 06.நபியே! நிச்சயமாக நாம் 

உம்மை சாட்சி கூறுபவராகவும்,

நற்செய்தி கூறுபவராகவும்,

எச்சரிப்பவராகவும் அனுப்பினோம். 

அல்லாஹ்வையும், அவனது 

திருத்தூதரையும் ஈமான் கொள்வதற்காக.

இன்னும் அவரை கண்ணியப் படுத்துங்கள்.

அவரை கௌரவப்படுத்துங்கள்.

(அல்குர்ஆன் - 48:8,9)

எவர் அவரை (ரஸூலை) ஈமான்கொண்டு,

இன்னும் அவரைக் கண்ணியப்படுத்தி,

அவருக்கு உதவியும் செய்து 

அவரோடு இறக்கப்பட்ட வேதத்தைப்

பின்பற்றினாரோ அக்கூட்டம்தான்

வெற்றி பெற்றவர்கள்.

(அல்குர்ஆன் - 7:157)

“நீங்கள் தொழுது ஸகாத்தும் கொடுத்து,

எனது றஸூல்மார்களை ஈமான் கொண்டு,

அவர்களைக்கண்ணியப்படுத்தி,

அழகிய முறையில் அல்லாஹ்வுக்கு

கடன் வழங்குவீர்களாயின்,

உங்கள் குற்றங்களை விட்டும் 

நீக்கி விடுவேன்,சொர்க்கத்தில் 

நுழைவிப்பேன்.

அதன் கீழ் நதிகள் ஓடிக்கொண்டிருக்கும்.

இதன் பின் உங்களில் யாராவது

நிராகரித்தால் நிச்சயமாக நேரான

வழியிலிருந்து தப்பியவராவர்”.

.(அல்குர்ஆன் - 5:12)

மேற்கண்ட மூன்று திருவசனங்களிலும் 

அல்லாஹ்வின் திருத்தூதரை 

கண்ணியப்படுத்துமாறு 

அல்லாஹ் கட்டளை யிட்டுள்ளான்.

அல்லாஹ்வின் கட்டளை எதுஎதுவித
குறிப்பும் இல்லாமல் பொதுமையாக
உள்ளது. “அல்முத்லகு யஜ்ரி
அலா இத்லாகிஹி” - “ஒரு
பொதுமை, பொதுமையாகவே,
இருக்கும்“ என்பது ஷரிஅத்தின் விதி.
(பார்க்க. அத்தவ்ழீஹ் வத்தல்வீஹ்,
பாகம் - 01,பக்கம் - 169)
பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு
அலைஹி வஸல்லமவர்கள் மீது
பொதுவாகவே கண்ணியம் செலுத்துவதில்
அனைத்து வகையான கண்ணியமும்
அடங்கும். ஷரீஅத் தடை விதிக்காத
அனைத்து வகையான கண்ணியமும்
செலுத்துமாறு திருக்குர்ஆன் நமக்கு
கட்டளையிடுகின்றது.
அல்லாஹ் அருளிய றஹ்மத்
மீது சந்தோஷம் கொண்டாடுவது,
அல்லாஹ்வின் நாட்களை
எடுத்துச்சொல்வது அல்லாஹ்வின்
நிஃமத்தை பறை சாற்றுவது
என்பதெல்லாம் பொதுமையானதாகும்.
இவற்றை ஷரீஅத் அனுமதிக்
கத்தக்க எவ்வழியில் செய்தாலும்
அது அல்லாஹ்வி்ன் கட்டளைக்கு உட்பட்டதாகும்.
அல்லாஹ் அனுமதித்த ஒன்றை
அல்லாஹ்தான் மாற்ற வேண்டும்.
அல்லது நபியவர்கள் மாற்ற வேண்டும்.
இரண்டுமில்லாமல் ஒருவர் நிராகரித்தால்
அல்லது அல்லாஹ் பொதுமையாகக்
குறிப்பிட்ட வட்டத்துக்குள்
குறிப்பாக் கினால், அவர்
திருக்குர்ஆனுக்கு சுய விளக்கம்
கூறியவராவார்.
அதனால் தனது இடததை மறுமையில்
நரகத்தில் ஆக்கிக் கொண்ட
துர்ப்பாக்கியத்திற்குரியவராவார்.
ஒருவரை ஒருவர் மனதால் நேசித்தால்
அவரைப் பற்றிப் புகழ்ந்து பேசுவது,
அவரைப்பற்றி யாராவது பாராட்டிப்
பேசினால் மன மகிழ்ச்சியடைவது,
அவரை வரவேற்பது,
அவரைப் புகழ்து பாடிய கவிதைகளை
ரசிப்பது மனித இயல்பாகும்.
“ஒன்றை ஒருவன் நேசித்தால்
அதிகமாக அதை நினைவு கூருவான்”
என்ற உண்மையை நினைவு
கூர்ந்து பாருங்கள்.
மனதில் வெறுப்பும், குரோதமும்
உள்ளவன் அவர் பாராட்டப்படுவதையோ
விரும்ப மாட்டான்.
யாராவது அவன் வெறுப்பவரை
பாராட்டினால் ஆத்திரப்படுவான்.
புகழ்ந்து பாடுபவரை தாக்குவான்.
இது மனித இயல்பு நிலை.
நண்பனையும்,விரோதியையும்
அறிந்து கொள்வதற்கான முறை இதுதான்.
“பசுத்தோல் போத்தியபுலி போல்“
சிலர் முஸ்லிம் பெயரில் முனாபிக்குகளாக
நடமாடுகின்றனர்.
இதற்குரிய சரியான உரைக்கல்
நபிகளாரைப் பற்றி அவர்
கூறும் கருத்துரைகளாகும். “நம்மைப் போன்றசாதாரண
மனிதர் அவர்” அவரை
சாதாரண மனிதரை விட அதிகம்
புகழக் கூடாது.
தனது தாய் தந்தையே நரகிலிருந்து
காப்பாற்ற முடியாதவர் நம்மைக்
காப்பாற்றுவாரா? (நஊதுபில்லாஹ்)
இப்படியான சாக்கடை வார்த்தைகளை
நாக்கூசாமல் கூறுவோர் எப்படி
நபிகள் கோமான் முஹம்மது
முஸ்தபா ஸல்லல்லாஹு அலைஹி
வஸல்லம் அவர்களை நேசிப்பவராகக்
கூற முடியும்?
இப்படி,.நெஞ்சில் நஞ்சும், உதட்டில்
அமுதமும் வைத்துக்கொண்டு
வஞ்சகத்தனமாக நடப்போர்தான்
நபிகள் நாயகத்தின் மீது புகழ்பாடும்
மௌலிதுகளையும், மீலாத் விழாக்களையும்
வெறுக்கின்றனர். நயவஞ்சகர்கள் நாவிலிருந்தும்,
நடத்தையிலிருந்தும் நபிகள்
நாயகத்தைப் பற்றிய நல்லெண்ணத்தை
ஒருபோதும் எதிர்பார்க்க முடியாது.
அறிவுக்கோ, ஷரிஅத்திற்கோ
எவ்விதத்திலும் பொருந்தாத புரட்டு
வாதங்களையே தொடர்ந்தும் பாடுவர்.
இது அவர்களின் பூர்வீகப் பண்பு.
அதனால் இவர்கள் கூறும் வெற்று
வாதங்களையும், பொருத்தமில்லாத மற்ற விளக்கங்களையும்
ஒரு புறம் தள்ளி வைத்துவிட்டு
அறிவு பூர்வமாகவும் ஈமானி்ன்
வெளிச்சத்தோடும் நோக்க வேண்டியது
முஃமின்களின் கடமையாகும்.
இதில் தவறுபவர் மறுமையில் வருந்த
வேண்டி வரும்.
“ஒன்றை மறுப்பவர்தான் ஆதாரம்
காட்ட வேண்டும்“என்பது நபி மொழி“
ரஸூல் எதை தடுத்தார்களோ அதிலிருந்து
விலகியிருங்கள்“
.என்பது இறை கட்டளை. “ஒன்றின்
அடிப்படைச் சட்டம் ஆகும்“ என்பதும் நபி மொழிதான். இவைதான் இஸ்லாமிய உஸூல் முறையாகும். இதனைப்
புரிந்த எவரும் மீலாத் விழாக்களுக்குரிய
ஆதாரத்தை, செய்கின்றவர்களிடம்
கேட்கமாட்டார்கள்.
மீலாத் விழா கூடாது என்று எவர்
வாதிக்கின்றாரோ அவர்தான் தக்க
ஆதாரத்தை முன்வைக்கவேண்டும்.
இதுவரை வஹாபிகள் எவரும்
மீலாத் விழா கூடாது என்பதற்கு
சரியான ஆதாரத்தை முன்வைக்கவில்லை.
மீலாத் விழா கூடாது என்போர்,
தக்க ஆதாரத்தை முன்வைக்காமல்
இருப்பதுதான் எங்களுக்கான தக்க
ஆதாரமாகும் என்பதை தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.
ஒரு நிரபராதி, தான் நிரபராதி என்று
நிரூபிக்க வேண்டும் என்று
கேட்பது உலகில் எங்குமில்லாத கேள்வியாகும்.

இந்த அப்துல் பாஸித் புகாரி என்பவர் வழிகெட்ட வஹ்ஹாபி அமைப்பைச் சேர்ந்தவர் என்பது பற்றி இஸ்லாமிய உம்மத்திற்கு எச்சரிக்கையும் உபதேசமும்"¶

¶"இந்த அப்துல் பாஸித் புகாரி என்பவர் வழிகெட்ட வஹ்ஹாபி அமைப்பைச் சேர்ந்தவர் என்பது பற்றி இஸ்லாமிய உம்மத்திற்கு எச்சரிக்கையும் உபதேசமும்"¶

♦இவர் தமிழ் நாட்டை சேர்ந்தவர். புதிதாக உருவாகி புகழ் பெற்று வருகிறார். இவர் பெரும்பாலும் JAQH  என்னும் வஹாபி அமைப்பை சேர்ந்தவர். இவரது கொள்கைகள், பயான்கள் அனைத்தும் இஸ்லாமிய கொள்கையான அஹ்லுஸ் சுன்னாஹ்விற்கு எதிரானவை. இவர் பாமர முஸ்லிம் மக்களை கவர்வதற்கு கையாளும் தந்திரங்களாவன: தொழுகை, அமல், மரணம், சுவர்க்கம், நரகம் போன்றவைகளை பற்றி உருக்கமாக பேசி மக்களை கவருதல், ஜியாரத் பற்றி தரக்குறைவாக பேசுவார், வஸீலா கேட்பது ஷிர்க் என்று கூறுவான், கூட்டு துஆ இஸ்லாத்தில் இல்லை என்பார் இது போல அவரது அத்தனை கொள்கைகளும் இஸ்லாமிய கொள்கைக்கு எதிரானவை.

♦அப்பாவி பாமர மக்கள் இந்த கொடியவனின் உள்ரங்கம் தெரியாமல் இவனது நளினமான பேச்சிலே மயங்கி இவன் பின்னால் சென்று கொண்டு இருக்கின்றார்கள். பொதுவாக இன்று மக்களில் பெரும்பாலானோர் அகீதா (கொள்கை) அறிவு இல்லாமல் உள்ளனர். இவரை போன்ற நளினமாக பேசுவோரின் பேச்சில் மயங்கி வழிகேட்டின் பக்கம் செல்கின்றனர். எனவே, அந்த பாமர மக்களுக்கு இவனை போன்ற வஹாபிகளின் முகத்திரையை கிழித்து உண்மை முகத்தை காட்ட வேண்டும்.

♦(PJ) பீ.ஜே என்று சொல்லக்கூடிய பெரிய ஷெய்த்தானுக்கு இலங்கை, மலேசியா போன்ற நாடுகளுக்கு செல்ல முடியாது ஏனெனில் அந்த நாடுகள் அவனை தடை செய்துள்ளது. ஆதலால் இன்று வஹாபிகள் தங்களின் வஹாபிஸ கொள்கையை இந்த நாடுகளுக்குள் கொண்டு செல்ல பயன்படுத்தும் ஆயுதம் தான் இந்த சின்ன பீஜே அல்லது சின்ன ஷெய்த்தான் என்று சொல்லக்கூடிய இந்த அப்துல் பாஸித் புகாரி.

♦கடைசியாக, சுன்னத் வல் ஜமாஅத் கொள்கையில் ஒழுங்காக வாழ்ந்து வரும் மலேசிய மக்களையும் அவனது நச்சு பேச்சை கொண்டு வழி கெடுக்க அங்கும் காலடி வைத்துவிட்டார். மிக கவலைக்குரிய விடயம். மலேசியா காலா காலமாக நேரான இஸ்லாமிய கொள்கையான சுன்னத் வல் ஜமாஅத் கொள்கையில் வாழும் நாடாகும். அந்த நாட்டிலுள்ள அப்பாவி மக்களின் கொள்கைகளையும் இந்த வஹாபிகள் மாற்றுவதற்கு முயற்சி செய்கிறார்கள்.

♦இதற்கு அந்தந்த நாடுகளில் மறைமுகமாக இயங்கும் வஹாபிஸ இயக்கங்களும், இந்த வஹாபிகளின் கொள்கைகளை அறியாத அப்பாவி சில இயக்கங்களும் இப்படிப்பட்டவர்களை வரவழைத்து தங்களின் பணத்தை வீண் விரயம் செய்கிறார்கள். வீண் விரயம் மட்டுமல்ல அது ஹராமும் கூட. இந்த விடயங்களில் அந்தந்த நாடுகளிலுள்ள இஸ்லாமிய மார்க்க அறிஞர்களும், அரசாங்கமும் கூடிய கவனம் செலுத்த வேண்டும்.எனவே, அன்பு சகோதரர்களே, தயவு செய்து உங்களால் முடிந்த அளவு இவரை பற்றி உங்கள் குடும்பத்தினர்கள், நண்பர்கள் அனைவருக்கும் தெரியப்படுத்துங்கள். நேரடியாகவோ, தொலைபேசி மூலமாகவோ, ஈமெயில் மூலமாகவோ தெரியப்படுத்துங்கள்.

நேர்வழியும் பிரயோசனமும் பெற ஏராளமான இஸ்லாமிய உலமாக்களின் பயான்கள் உள்ளன. அவற்றை கேட்டு நேர்வழி பெற செய்யுங்கள்.

♦www.worldtamilbayan.com இது உலக இஸ்லாமிய உலமாக்களின் பயான்கள் அடங்கிய உலகின் மிகப்பெரிய தமிழ் பயான் இணையத்தளம். இதில் 2000 க்கும் மேற்பட்ட பயான்கள் உள்ளன. இவற்றை மக்களுக்கு தெரியப்படுத்துங்கள். உலக இஸ்லாமிய உலமாக்கள், அறிஞர்கள் பற்றி அறிந்துக்கொள்ள இந்த தளம் இருக்கிறது. www.islamicscholars.tk 

♣ அப்பாவி பாமர மக்களை வழிகெடுக்க வந்தவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ்வும் அவனது தூதர் ஹபீப் முஸ்தபா ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களினதும் முன்னச்சரிக்கைகள்:

நிச்சயமாக எவர்கள் தங்களுடைய மார்க்கத்தை (தம் விருப்பப்படி பலவாறாகப்) பிரித்து, பல பிரிவினர்களாகப் பிரிந்து விட்டனரோ அவர்களுடன் (நபியே!) உமக்கு எவ்வித சம்பந்தமுமில்லை; அவர்களுடைய விஷயமெல்லாம் அல்லாஹ்விடமே உள்ளது - அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்தவற்றைப் பற்றி முடிவில் அவனே அவர்களுக்கு அறிவிப்பான்.(அல்குர்ஆன் : 6:159)

♦ நீங்கள் அறிந்து கொண்டே உண்மையைப் பொய்யுடன் கலக்காதீர்கள்; உண்மையை மறைக்கவும் செய்யாதீர்கள். (அல்குர்ஆன் : 2:42)

♦ எவன் தன் இறைவனின் வசனங்கள் ஓதிக் காண்பிக்கப்பட்ட சமயத்தில் அவற்றைப் புறக்கணித்து, தன் கைகளால் செய்த குற்றங்களை (முற்றிலும்) மறந்து விடுகின்றானோ அவனைவிட அநியாயக்காரன் யார்? (இந்த அநியாயக்காரர்கள்) யாதொன்றையும் அறிந்து கொள்ளாதவாறு நாம் அவர்களுடைய உள்ளங்களில் திரையையும், அவர்களுடைய காதுகளில் மந்தத்தையும் நிச்சயமாக ஆக்கிவிட்டோம். ஆதலால், (நபியே!) நீங்கள் அவர்களை நேரான வழியில் (எவ்வளவு வருந்தி) அழைத்தபோதிலும் ஒரு காலத்திலும் அவர்கள் நேரான வழிக்கு வரவே மாட்டார்கள்.

(அல்குர்ஆன் : 18:57)

♦ (இவ்வாறு கூறி) அவர்கள் அல்லாஹ்வையும், ஈமான் (இறை நம்பிக்கை) கொண்டோரையும் ஏமாற்ற நினைக்கின்றார்கள்; ஆனால் அவர்கள் (உண்மையில்) தம்மைத்தாமே ஏமாற்றிக்கொள்கிறார்களே தவிர வேறில்லை; எனினும் அவர்கள் (இதை) உணர்ந்து கொள்ளவில்லை.
(அல்குர்ஆன் : 2:9)

♦ இவர்களை நீர் பார்த்தால், இவர்களுடைய உடல் (அமைப்பு)கள் உம்மை ஆச்சரியப்படுத்தும்; அன்றியும் இவர்கள் பேசினால், இவர்களுடைய பேச்சை நீர் (கவனித்துக்) கேட்பீர்; எனினும் இவர்கள் (நேர்மையானவர்கள் அல்லர்; சுவரில்) சாய்த்து வைக்கப்பட்ட மரங்கள் போன்று இருக்கின்றனர்; ஒவ்வொரு சப்தமும் தங்களுக்கு எதிரானது என்று எண்ணுகிறார்கள்; இவர்கள்தாம் (உம்) பகைவர்கள்; ஆகவே இவர்களிடம் நீர் எச்சரிக்கையாக இருப்பீராக; அல்லாஹ் இவர்களை அழித்து விடுவான்; இவர்கள் (சத்தியத்திலிருந்து) எங்கு செல்கின்றனர்?. (அல்குர்ஆன் : 63:4)

♦ அலீ (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அறிவித்தார்கள். மேலும்,, இறைத்தூதர் (ஸல்லல்லாஹூ அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், ”இறுதிக் காலத்தில் ஒரு கூட்டத்தினர் வருவார்கள். அவர்கள் சிறு வயது இளைஞர்களாயிருப்பார்கள். முதிர்ச்சியற்ற புத்தியுடையவர்களாயிருப்பார்கள். பூமியிலேயே மிகச் சிறந்த சொல்லை (திருக்குர்ஆன் வசனங்களை) எடுத்துச் சொல்வார்கள். அவர்கள் வேட்டைப் பிராணியி(ன் உடலி)லிருந்து (வேடன் எறிந்த) அம்பு (அதன் மறுபக்கமாக) வெளிப்பட்டுச் சென்று விடுவதைப் போல் இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறிச் செல்வார்கள். அவர்களின் இறைநம்பிக்கை அவர்களின் தொண்டைக் குழிகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. அவர்களை எங்கு நீங்கள் சந்தித்தாலும் கொன்றுவிடுங்கள். ஏனெனில், அவர்களைக் கொன்றவர்களுக்கு அவர்களைக் கொன்றதற்காக மறுமை நாளில் நற்பலன் கிடைக்கும்.” என்று கூறினார்கள். (ஷஹீஹ் புகாரி 3611)

♦ அல்லாஹ்வின் தூதர் கண்மணி நாயகம் ஸல்லல்லாஹு  அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள். (மேலும்,,) கடைசி காலத்தில் பொய்யர்கள், ஏமாற்றுக்காரர்களும் வருவார்கள். நீங்களும், உங்களின் மூதாதையர்களும் கேள்விபடாத விஷெயங்களையெல்லாம் உங்களிடத்தில் கொண்டு வருவார்கள். அவர்களைப் பற்றி (உங்களிடம் நான்) முன்னெச்சரிக்கை செய்கின்றேன் (எனது எச்சரிக்கையின்படி நீங்கள் அவர்களிடம் கவணமாக நடந்து கொண்டீர்களானால்) அவர்கள் உங்களை வழிகெடுத்துவிடவும் முடியாது. உங்களை குழப்பத்தில் ஆழ்த்தவும் முடியாது. அறிவிப்பவர் அபூ ஹுரைரா ரலியல்லாஹு அன்ஹு
(நூல் : முஸ்லிம்,முஸ்னத் அஹ்மத் பாகம் 2 பக்கம் 349,மிஷ்காத் 154)

♦”நிச்சயமாக அல்லாஹ் கல்வியை(த் தன்னுடைய) அடியார்களிடமிருந்து ஒரேயடியாகப் பறித்து விட மாட்டான். ஆயினும் அறிஞர்களைக் கைப்பற்றுவதன் மூலமே அவன் கல்வியைக் கைப்பற்றுவான். கடைசியாக ஓர் அறிஞர் கூட மீதமில்லாமல் ஆக்கிவிட்டதும் மக்கள் அறிவீனர்களைத் தம் தலைவர்களாக்கிக் கொள்வார்கள். அவர்களிடம் கேள்விகள் கேட்கப்பட்டு அறிவின்றியே மார்க்கத் தீர்ப்பும் வழங்குவார்கள். (இதன் மூலம்) தாமும் வழி கெட்டு(ப் பிறரையும்) வழி கெடுப்பார்கள்” இறைத்தூதர் (ஸல்லல்லாஹூ அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: என அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னி ஆஸ்(ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அறிவித்தார்கள். (ஷஹீஹ் புகாரி 100)

♦ இறைத்தூதர் (ஸல்லல்லாஹூ அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்“  நான் உங்களுக்கு முன்பே (மறுமை நாளில் “அல்கவ்ஸர்“) தடாகத்திற்குச் சென்று (நீர் புகட்டக்) காத்திருப்பேன். அப்போது உங்களில் சிலர் என்னிடம் கொண்டுவரப்படுவார்கள். நான் அவர்களுக்கு (தடாகத்திலிருந்து தண்ணீர்) வழங்க முற்படும்போது அவர்கள் என்னிடமிருந்து விலக்கிவைக்கப்படுவார்கள். உடனே நான், “என் இறைவா! இவர்கள் என் தோழர்கள்“ என்று கூறுவேன். அதற்கு அல்லாஹ், “இவர்கள் உமக்குப் பின்னால் (புதிது புதிதாக) என்னென்ன (குழப்பங்களை) உருவாக்கினார்கள் என்று உமக்குத் தெரியாது“ என்று கூறுவான்.  என அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத்(ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அறிவித்தார். (ஷஹீஹ் புகாரி 7049)

♦ஆகவே அப்துல் பாஸித் புஹாரி என்பவர் சத்தியத்தை மறைத்து அசத்தியத்தை கூறி தூய மார்க்கத்தை குழப்புகின்றவர். அந்த அடிப்படையில் இந்த கட்டுரையின் நோக்கம் குர்ஆன் ஹதீஸுக்கு முறனான விளக்கங்களையும், கருத்துக்களையும் பேசிக்கொண்டியிருக்கும் வழி கெட்ட வஹ்ஹாபிகளை முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு மத்தியில் அடையாளம் காட்டுவதாகும்.இது புரியாமல் சிலர் இந்த கட்டுரையை பார்த்து மற்றவர்களைப் பற்றி குறை சொல்லி புறம் பேசித்திரிவது என்று தவறாக விமர்சனம் செய்யலாம். ஆனால் அவ்வாறு இல்லை, ,, உங்களுடைய ஈமானை அசுத்தப்படுத்தக்கூடிய அழிக்க்கூடிய சில விச கிருமிகளை
நம் சமூதாயத்திற்க்கு அடையாலம் காண்பித்து அவர்களினதும் உங்களினதும் ஈமானை பாதுகாக்கும் முயற்ச்சி என்பதை புரிந்து கொள்ளவேண்டும். ஆகவே நேரான பாதையினை அதாவது நபிமார்கள், ஸஹாபாக்கள், இமாம்கள், வலிமார்கள் காட்டிய நேர்வழியில் செல்லுங்கள்.

நீ எங்களை நேரான வழியில் நடத்துவாயாக!(அல்குர்ஆன் : 1:6)

(அவ்வழி) எவர்களுக்கு நீ அருள்புரிந்தாயோ அவர்கள் (சென்ற) வழி. (உன்) கோபத்திற்குள்ளானவர்களோ வழிதவறியவர்களோ சென்ற வழியல்ல.(அல்குர்ஆன் : 1:7)


அந்த நேர்வழி பெற்றவர்களை அல்லாஹ் யார் என்பதை பின்வரும்  வசனத்தில் கூருகிறான். "எவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கும், அவனுடைய தூதருக்கும் வழிப்படுகின்றார்களோ அவர்கள் அல்லாஹ் அருள்செய்த நபிமார்கள், சத்தியவான்கள், சன்மார்க்கப்போரில் உயிர்நீத்த தியாகிகள், நல்லொழுக்கம் உடையவர்கள் ஆகியவர்களுடன் (மறுமையில்) வசிப்பார்கள். இவர்கள்தாம் மிக அழகான தோழர்கள்".(அல்குர்ஆன் : 4:69)

அல்லாஹ் (தன் சட்டங்களை) உங்களுக்கு தெளிவாக்குவதற்கும் உங்களுக்கு முன்னிருந்த (நல்ல) வர்களின் நேரான வழிகளில் உங்களை வழி நடத்துவதற்கும், உங்களுடைய தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் விரும்புகிறான். (அல் குர்ஆன் 4:26)

♦ எனவே இவற்றை மக்களுக்கு தெரியப்படுத்தி அவர்களின் ஈமானை பாதுக்காக்க முயற்சிப்போமாக. ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் மற்ற முஸ்லிமின் சகோதரன் ஆவான், ஆதலால் தன் சகோதரனின் ஈமானை பாதுகாப்பது நம் ஒவ்வொருவரின் மீதும் கடமையாகும். நாம் அனைவரும் கடைசி வரை நேரான இஸ்லாமிய கொள்கையாகிய அஹ்லுஸ் சுன்னத் வல் ஜமாஅத் கொள்கையில் வாழ்ந்து எங்கள் உயிரிலும் மேலான கண்மணி நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம், ஸஹாபாக்கள், அவ்லியாக்கள் சென்ற சிராத்துல் முஸ்தகீம் வழியில் செல்வோமாக!ஆமீன் ஆமீன் யாரப்பல் ஆலமீன்.

💐💐ஹலாவதுல் ஈமான்💐💐
By moulavi abdul rahuman gowse

"காமிலான ஷைகிடம் முரீதாக இருக்க வேண்டியவர் பின்பற்ற வேண்டிய ஒழுக்கங்கள்"¶

¶"காமிலான ஷைகிடம் முரீதாக இருக்க வேண்டியவர் பின்பற்ற வேண்டிய ஒழுக்கங்கள்"¶

♦ அல்லாஹ்வை அஞ்சி நடந்து கொள்ளல் வேண்டும்.

♦ஷைகிற்கு முற்றிலும் கீழ்படிந்து நடத்தல் வேண்டும்.

♦ஷைகின் பேரில் முஹப்பத்தில் மூழ்க வேண்டும். முரீது ஜெயம் பெறுவதற்கு அடையாளம் மற்றவர்களை பார்க்கிலும் தன் ஷைகையே தெரிந்து அவரை நேசிப்பதும், அவர் சொல்வதை மனமுவந்து கேட்டு நடப்பதும், அவரோடு எல்லா கருமங்களிலும் இணங்கி நடப்பதுமாகும்.

♦ தரீகத்தின் அதபுகளை பேணி நடத்தல் வேண்டும்.

♦ தொழுகையே முறையாக பேணி தொழல் வேண்டும் .

♦ஷரீஅத்தின் கட்டளைகளுக்கு முற்றிலும் கட்டுப்பட்டு நடக்க வேண்டும்.

♦ எப்போதும் பணிவோடு நடத்தல் வேண்டும்.

♦ ஷைகினால் முரீதுக்கு தரப்பட்ட திக்ரு, வளீபாக்களை தவறாமல் ஓதி வர வேண்டும்.

♦ முராக்கபாவை நியமமாக செய்து வர வேண்டும்.

♦ஒரு முரீது ஷைகிடம் தேவை இல்லாத பேச்சுக்களை பேசுவதை விட்டும் தவிர்ந்து கொள்ளல் வேண்டும்.

♦ ஷைகிற்கு முன்பாக அதபு குறைவாக நடத்தல் கூடாது.

♦ ஷைகிடம் தனது சக ஆத்மீக சகோதரர்களின் குறைகளை கொண்டு செல்லல் கூடாது. தனது சக ஆத்மீக சகோதரர்களின் உணர்வுகளை புரிந்து நடந்து கொள்ளல் வேண்டும்.

♦ஷைகிற்கு பிடிக்காத காரியங்களை முரீது செய்வதை விட்டும் தன்னை பாதுகாத்து கொள்ள வேண்டும்.

♦எப்போதும் ஷைகின் துவாவை எதிர்பார்த்த வண்ணம் இருக்க வேண்டும்

♦நல்ல குணங்களை கொண்டு உங்கள் கல்பை சுத்தபடுத்த வேண்டும்.

♦அதிகமதிமாக சலவாத் ஓதல் வேண்டும்.

♦நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மீதும், வலீமார்களின் மீதும் அளவுகடந்த அன்பு வைக்க வேண்டும்.

♦முரீது ஷைகிடம் பைஅத் வாங்கிய சமயம் தனது ஷைகினால் தனக்கு வழங்கப்பட்ட தரீகாவின் சில்சிலா கிதாபை (ஷஜரா கிதாப்) முறையாக ஓதல் வேண்டும். மேலும் சில்சிலா கிதாபை தனது இறுதி மூச்சி வரை உங்களோடு பாதுகாத்து வைத்து கொள்ள வேண்டும்.

♦அதிகம் அதிகமாக ராத்திப் மஜ்லிஸ், சலவாத் மஜ்லிஸ், மௌலிது மஜ்லிஸ் போன்றவைகளில் கலந்து கொள்ள வேண்டும்.

♦ஹராமான உணவுகளை உட்கொள்ளுதலை விட்டும் தன்னையும் தன் குடும்பத்தையும் பாதுகாத்து கொள்ளல் வேண்டும்.
வல்ல ரஹ்மான் நம்மனைவருக்கும் நல்லருள் புரிவானாக ஆமீன்!

இறந்தவர்களுக்கு கத்தம் ஓதுவது பற்றி இஸ்லாம் தரும் தீர்ப்பு என்ன"¶?

¶"இறந்தவர்களுக்கு கத்தம் ஓதுவது பற்றி இஸ்லாம் தரும் தீர்ப்பு என்ன"¶?

1)கேள்வி:
*கத்தம் என்றால் என்ன?

பதில்:
*கத்தம் என்பது கத்மு என்ற அரபி வார்த்தையிலிருந்து மருவி வந்த சொல்லாகும். கத்மு என்பதன் பொருளாகிறது முடித்தல் என்பதாகும். என்றாலும், இஸ்லாமிய பாரம்பரிய நடைமுறை அந்த கத்மு என்ற வார்த்தையை குர்ஆன் ஓதிமுடித்தலுக்கு பயன்படுத்தி வருகின்றது. மேலும் தமாம் என்ற வார்த்தைக்கு நிறைவு, சம்பூரணம் என்று பொருளாகும். எனவேதான் குர்ஆன் ஷரீபு ஓதி முடிக்கப்பட்டு மார்க்கத்தில் சொல்லப்பட்ட பிரகாரம் அதை நிறைவு செய்வதற்கு கத்தம் தமாம் செய்தல் (அதாவது ஓதி முடிக்கப்பட்ட குர்ஆனை நிறைவு செய்தல்) என்று கூறப்படுகிறது.

2)கேள்வி:
*இறந்தவர்களுக்காக குர்ஆன் ஓதுவதற்கு மார்க்கத்தில் ஆதாரம் இருக்கிறதா?

பதில்:
*எவர் கப்ருகளுக்குச் சென்று குல்ஹுவல்லாஹு அஹது என்ற சூராவை 11 தடவை ஓதி அதன் நன்மையை கப்ராளிக்கு சேர்த்தாரோ அவருக்கு இறந்தவர்களின் எண்ணிக்கையின் அளவு நன்மை கிடைக்கும் என்று திருநபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அலி ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.(உம்தத்துல் காரீ பாகம் 3 பக்கம் 176- புஹாரி ஹதீது எண் 218ன் விளக்கவுரை பாபுன் மினல் கபாயிரி அன் லா யஸ்த்தத்திர மின் பவ்லிஹி கிதாபுல் வுழுஇ)

*யார் கப்ருஸ்தானுக்குச் சென்று யாஸீன் சூரா ஓதுவாரோ அந்நாளில் அல்லாஹுதஆலா அவர்களின் (வேதனைகளை) இலேசாக்குவான் என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறியதாக அனஸ் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.(உம்தத்துல் காரீ பாகம் 3 பக்கம் 176 – புஹாரி ஹதீது எண் 218ன் விளக்கவுரை பாபுன் மினல் கபாயிரி அன் லா யஸ்த்தத்திர மின் பவ்லிஹி கிதாபுல் வுழுஇ)

*யார் தனது தாய் தந்தையர்களில் இருவரையோ அல்லது அவர்களில் ஒருவரையோ ஸியாரத் செய்து அவ்விடத்தில் யாஸீன் ஓதுகிறாரோ அவரின் பாவங்கள் பொறுக்கப்படுகிறது என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறியதாக அபூபக்கர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.(உம்தத்துல் காரீ பாகம் 3 பக்கம் 176 –புஹாரி ஹதீது எண் 218ன் விளக்கவுரை பாபுன் மினல் கபாயிரி அன் லா யஸ்த்தத்திர மின் பவ்லிஹி கிதாபுல் வுழுஇ)

*எவராவது கபுருஸ்தானத்திற்கு சென்று ஸூரத்து யாஸீன் ஓதினால் அல்லாஹுதஆலா அந்த கபுருவாசிகளைத் தொட்டும் வேதனையை இலேசாக்குவான். மேலும் அந்த கப்ருஸ்தானில் அடங்கி இருக்கக் கூடியவர்களின் எண்ணிக்கையளவுக்கு அவருக்கு நன்மைகள் இருக்கின்றது என்று நிச்சயமாக நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள்  கூறினார்கள் என்று அனஸ் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்.(ஷரஹுல் ஸுதூர் பக்கம் 418 பாபுன் பீ கிராஅத்தில் குர்ஆனி லில் மைய்யித்தி)

*உங்களில் ஒருவர் இறந்துவிட்டால் அவரை தடுத்து வைத்துக் கொண்டிருக்காமல் உடனடியாக நல்லடக்கம் செய்துவிடுங்கள். மேலும் அவரின் தலைமாட்டில் சூரத்துல் பகராவின் ஆரம்பப்பகுதியையும், அவரின் கால்மாட்டில் பகரா சூராவின் கடைசிப் பகுதியையும் ஓதுங்கள் என்று திருநபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன் என்று அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.(மிஷ்காத் ஹதீது எண்: 1717 பக்கம் 149 பாபு தப்னில் மய்யித்தி கிதாபுல் ஜனாயிஸ்) பைஹகி பாகம் 7 பக்கம் 16 ஹதீது எண் 9294)

*உங்களில் இறந்தவர்கள் மீது யாஸீன் ஓதுங்கள் என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள் என்று மஃகில் இப்னு யஸார் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.(இப்னுமாஜா பாகம் 1 பக்கம் 466 ஹதீஸ் எண் 1448 பாபு மா ஜாஅ பீ மாயுக்காலு இந்தல் மரீழி கிதாபுல் ஜனாயிஸ், அபூதாவூத் பாகம் 3 பக்கம் 191 ஹதீது எண் 3121 பாபுல் கிராஅத்தி இந்தல் மய்யித்தி கிதாபு ஜனாயிஸ், அஹ்மது பாகம் 5 பக்கம் 26, மிஷ்காத் பக்கம் 141 ஹதீது எண் 1622 பாபு மா யுகாலு இந்த மன் ஹழரஹுல் மௌத்து கிதாபுல் ஜனாயிஸ்)

*யார் அல்லாஹ்வின் திருமுகத்தை நாடி யாஸீன் ஓதுகிறாரோ அவரின் முன்சென்ற பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகிறது. ஆகவே அதை உங்களில் இறந்தவர்களின் சமூகத்தில் ஓதுங்கள் என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள் என்று மஃகில் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.(முஸ்னத் அஹ்மத் பக்கம் 26, பைஹக்கி அபுல் ஈமான் பாகம் 2 பக்கம் 479 ஹதீது எண் 2458, மிஷ்காத் பக்கம் 189 ஹதீது எண் 2178 கிதாபு பலாஇலில் குர்ஆன்)

*அன்ஸாரி ஸஹாபிகளில் ஒருவர் மரணித்து விட்டால் அவரின் கப்ருக்கு அந்த ஸஹாபாக்கள் பலவாறாக பிரிந்து சென்று அவ்விடத்தில் குர்ஆன் ஓதுபவர்களாக இருந்து கொண்டிருப்பார்கள்.(கிதாபுர் ரூஹ் பக்கம் 14 அகீதத்துஸ்ஸுன்னா பக்கம் 304 ஷரஹுல் ஸுதுர் பக்கம் 417 பாபுன் பீ கிராஅத்தில் குர்ஆனிலில் மய்யித்தி…)

*அன்ஸாரி ஸஹாபாக்கள் இறந்தவர்களுக்காக பகரா சூரா ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள். (முஸன்னப் இப்னி ஷைபா பாகம் 3 பக்கம் 121)

3)கேள்வி:
மய்யித்தை அடக்கிய அன்று ஓதப்படுகின்ற முதலாம் கத்தத்திற்கும் அதைத் தொடர்ந்துள்ள 3,5,7,15,20,30,40 ஆகிய தினங்களில் ஓதப்படுகின்ற கத்தங்களுக்கும் மற்றும் வருஷக் கத்தம் ஓதுவதற்கும் ஏதேனும் ஆதாரம் உண்டா?

பதில்:
*முதலாம் கத்தம்.

ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுடன் ஒரு ஜனாஸாவில் கலந்து கொள்வதற்காக புறப்பட்டுச் சென்றோம். நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கப்ரின் மேல் நின்று கொண்டு கப்று தோன்றுபவரைப் பார்த்து மய்யித்தின் கால்மாட்டிலும், தலைமாட்டிலும் குழியை விசாலப்படுத்துமாறு யோசனை சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள். அங்கிருந்து திரும்பியபோது இறந்தவரின் மனைவி அனுப்பி வைத்த அழைப்பாளர் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களை (உணவு உண்பதற்காக) அழைத்தார்கள். உடனே நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அந்த அழைப்பை ஏற்று சென்றார்கள். நாங்களும் அவர்களுடன் சென்றோம். உணவு கொண்டு வரப்பட்டது. உடனே உணவில் கையை வைத்தார்கள். கூட்டத்தில் உள்ள அனைவரும் கையை வைத்தனர். பிறகு எல்லோரும் சாப்பிட்டார்கள் என்று ஆஸிம் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.(அபூதாவூத் ஹதீது எண் 3332 பாபுன் பீ இஜ்தினாபிஷ் ஷுப்ஹாத்தி கிதாபுல் புயூஇ, மிஷ்காத் பக்கம் 544 ஹதீஸ் எண்: 5942 பாபுன் பில் முஃஜிஸாத்தி)

*3ம் நாள் கத்தம்:

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் அருமை மகனார் இப்றாஹீம் ரலியல்'லாஹு அன்ஹு அவர்கள் வபாத்தாகி மூன்றாம் நாள் அன்று அபூதர்ரு ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் உலர்ந்த பேரீச்சம் பழம், பால், தொலிக் கோதுமையால் ஆன ரொட்டி ஆகியவற்றைக் கொண்டு வந்து நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் சமூகத்தில் வைத்தார்கள். உடனே நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அல்ஹம்து சூராவை ஒருவிடுத்தம் குல்ஹுவல்லாஹு அஹது சூரா 3 விடுத்தம் ஓதி கையை உயர்த்தி பிரார்த்தித்து விட்டு கையை முகத்தில் தடவினார்கள். பிறகு அபூதர்ரு ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களைப் பார்த்து இதை மக்களுக்கு மத்தியில் பகிர்ந்து கொடு;ங்கள்' என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்.(பதாவா அர்வஹன்தி தஸ்ஹீஹுல் அகாயித் பக்கம் 128)

*5ம் நாள் கத்தம்:

உடம்பை விட்டும் உயிர் பிரிந்து மூன்று நாட்கள் கழிந்தும விட்டால் அந்த ஆன்மா அல்லாஹ்வின் சமூகத்தில் நாயனே! நான் இருந்து வந்த உடம்பை பார்த்து வருவதற்கு எனக்கு அனுமதி அளிப்பாயாக என்று கேட்கின்றது. உடனே அல்லாஹு தஆலா அது சென்று வருவதற்கு அனுமதி அளிப்பான். அப்போது அந்த ஆன்மா தனது கப்;ருக்கு சற்று தூரத்தில் இருந்து  கொண்டு தனது உடம்பைப் பார்க்கும். அப்போது இரு மூக்கு துவாரத்திலிருந்தும் வாயிலிருந்தும் தண்ணீர் வடிந்து கொண்டிருக்கும். இதைக் கண்ணுற்ற அந்த ஆத்மா தனது உடம்பின் நிலையை நினைத்து நீண்ட நேரம் அழுதுவிட்டு பிறகு திரும்பிச் சென்று விடும். ஐந்து நாட்கள் கழிந்து விட்;டால் மீண்டும் அல்லாஹ்விடம் அனுமதி பெற்று தனது உடம்பைப் பார்ப்பதற்காக வரும். அப்போது அதன் வாயிலிருந்து இரத்தமும் அதனடைய ஒரு காதுகளிலிருந்து சீலும் ஊனமும் வடிந்துக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்து மீண்டும் அழுது விட்டு சென்று விடும். பிறகு ஏழாவது நாளில் மீண்டும் வந்து தனது உடம்பைப் பார்க்கும். அப்போது தனது உடம்பை புழுக்கள் கடித்துக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டு மீண்டும் அழ ஆரம்பித்துவிடும். மேலும் தான் இப்பூவுலகில் வாழ்ந்த சொகுசான வாழ்க்கையைத் தற்போதுள்ள கபுருடைய கஷ்டமான வாழ்க்கையோடு ஒவ்வொரு வகையிலும் ஒப்பிட்டு பார்த்தவண்ணம் தன் நிலையை நினைத்து நினைத்து நீண்ட நேரம் அழுது விட்டு மீண்டும் சென்று விடும் என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறியதாக ஹதீஸ் வந்துள்ளது. (தக்காயிகுல் அக்பார் 16வது பக்கம் 9வது பாபு அத்துரருல் ஹிஸாப் பக்கம் 16) இப்போது கூறப்பட்ட இந்த ஹதீஸில் வந்துள்ளது போன்று தனது உடம்பு நாதியற்று கிடக்கும் நிலையையும் தனது குடும்பத்தாரோ உறவினர்களோ கைகொடுத்து காப்பாற்றாமல் தான் மட்டும் தன்னந்தனியே தவித்துக் கொண்டிருக்கிறோமே என்றும் நினைத்து கவலைப்படுகின்ற நேரத்தில் அந்த மய்யித்தை நினைத்து ஓதப்படுகின்ற கத்தத்தின் நன்மை அதற்கு போய்ச் சேருவதைக் கண்டு மகிழ்ச்சி அடைகின்றது என்ற காரணத்தினால் மேற்கூறப்பட்ட       தினங்களில் அதாவது 3,5,7 ஆகிய தினங்களில் கத்தம் ஓதப்படுகின்றது.

*7ம் நாள் கத்தம்:

• மரணித்தவர்கள் நிச்சயமாக தாங்களின் கபுருகளில் 7 நாட்கள் குழப்பத்தில் உட்படுத்தப்பட்டவர்களாக இருப்பார்கள் அந்த ஏழு நாட்களில் தாங்கள் பெயரால் உணவுமூ கொடுக்கப்படுவதை விரும்பக் கூடியவர்களாக இருக்கிறார்கள் என்று தாவூஸ் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களைத் தொட்டும் இமாம் அஹ்மது ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் தங்களின் ஸுஹ்து என்ற நூலிலும் அபூநயீம் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் தங்களின் ஹில்யா என்ற நூலிலும் கூறுகிறார்கள் என்று ஷரஹுஸ்ஸுதூர் என்ற நூலின் 139 வது பக்கத்திலும் பிக்ஹுஸுன்னா 369வது பக்கத்திலும் ஹாவி பாகம் 2 பக்கம் 178 வது பக்கத்திலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலும் இந்த ஹதீதை இப்னு ஹஜர் இமாம் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் ஸஹீஹ் ஆனது என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.             (அல்மி;ர்ஆத் பாகம் 4 பக்கம் 584 மற்றும் பாகம் 3 பக்கம் 514)மேலும் நிச்சயமாக கபுராளிகளைத் தொட்டும் செய்யப்படும் தானதருமங்கள் அவர்களுடைய கபுருகளில் உள்ள சூட்டை (உஷ்ணத்தை) அமர்த்தி விடும் என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள் என்று உக்பா ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டு தபரானியில் பதிவாகியுள்ள ஹதீது (பிக்ஹு ஸுன்னா பக்கம் 368 – அல் மி;ஆத் பாகம் 3 பக்கம் 514) இங்கு சிந்தனைக்குரியதாகும். மேலும் 7 நாட்கள் உணவு கொடுக்கும் பழக்கம் ஸஹாபாக்கள் காலம் தொட்டு இதுகாலம் வரை மக்கா, மதீனாவில் நடந்து வருகிறது என்று ஹாவியில் (பாகம் 2 பக்கம் 194) ஸுயூத்தி இமாம் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். இதுபோன்றே அல்மிர்ஆத் பாகம் 4 பக்கம் 585லிலும்  வந்துள்ளது.